تهاتر در لغت به معنای تبادل کالا، مساوات و برابر شدن آمده و در اصطلاح فقه و حقوق نیز عبارت از سقوط تعهد به سبب بدهکار بودن طرفین معامله به همدیگر است
تهاتر در لغت به معنای تبادل کالا، مساوات و برابر شدن آمده و در اصطلاح فقه و حقوق نیز عبارت از سقوط تعهد به سبب بدهکار بودن طرفین معامله به همدیگر است.
قانون مدنی، تهاتر را یکی از اسباب سقوط تعهدات به شمار آورده است که به موجب آن دو تعهد متقابل که هر یک از طرفین یکی طلبکار و دیگری بدهکار است، ساقط میشوند.
در تهاتر، موضوع دو تعهد وجه نقد یا اشیای مثلی (مانند گندم) و همجنس به مقدار متساوی است که به موجب قرارداد (تهاتر قراردادی) یا قانون (تهاتر قانونی) یا حکم دادگاه (تهاتر قضایی) ساقط میشوند.
مبنای تهاتر
اصلیترین مبنای تهاتر، خرد و عقل انسانی است که هرگاه دو دین با همدیگر بودند، تحت شرایطی ساقط شوند، بدون اینکه هر کدام پرداخت شود.
به عنوان مثال، اگر کسی مبلغی به دیگری بدهکار باشد و از طرفی همان مقدار از او طلبکار باشد، این دو دین تحت شرایطی ساقط میشوند؛ بدون این که نیاز به پرداخت باشد. در حقیقت تهاتر نوعی ایفای تعهد است.
اقسام تهاتر
حقوقدانان تهاتر را بر سه قسم تقسیم کردهاند:
الف) تهاتر قهری:
تهاتر قهری یا قانونی، به حکم قانون است و اراده طرفین در آن دخالت ندارد؛ همان طور که ماده 295 قانون مدنی، میگوید: «تهاتر، قهری است و بدون این که طرفین در این موضوع تراضی کنند، حاصل میشود. بنابراین به محض این که دو نفر در مقابل یکدیگر در آن واحد مدیون شدند، هر دو دین تا اندازهای که با هم معادله میکنند، به طور تهاتر برطرف شده و طرفین به مقدار آن در مقابل یکدیگر بری میشوند.»
ب) تهاتر قراردادی:
در صورتی که هر دو دین، شرایط تهاتر قهری را نداشته باشند، طرفین میتوانند با توافق تهاتر کنند. به عنوان مثال، اگر هر دو دین از یک جنس نباشند یا از جهت زمان و مکان تفاوت داشته باشند، با هم به طور قهری تهاتر نمیشوند.
ج) تهاتر قضایی:
تهاتری است که حصول آن با رأی قضایی امکان دارد و اثبات میشود. در مواردی که در اصل دین یا میزان آن یا در وجود شرایط حصول تهاتر، اختلاف باشد، دادگاه پس از احراز شرایط، تهاتر را اعلام میکند.
شرایط تهاتر قهری
1- دو شخص در برابر یکدیگر، هم طلبکار و هم بدهکار باشند.
2- موضوع دو دین کلی باشد؛ مثل پول و گندم. بنابراین اگر کسی به دیگری یک میلیون تومان بدهکار باشد و در مقابل از او یک تخته فرش طلبکار باشد، نمیتوان به تهاتر استناد کرد.
3- موضوع دو دین از یک جنس باشد؛ مثلاً هر دو گندم یا هر دو پول باشد؛ در غیر این صورت تهاتر صورت نمیگیرد.
4- زمان تأدیه و پرداخت دو دین یکی باشد بنابراین اگر یکی مدتدار و دیگری بدون مدت باشد، نمیتوان به تهاتر استناد کرد.
5- مکان تأدیه دو دین یکی باشد، بنابراین اگر مکان تادیه یکی در تهران و دیگری در شمال کشور باشد، نمیتوان به تهاتر استناد کرد.
6- هر دو دین آزاد باشد و اگر یکی از دیون، به نفع شخص دیگری قبلاً بازداشت شده است، در این مورد نمیتوان به استناد تهاتر و سقوط آن دین به دیگری ضرر زد.
7- دعوای هر دو دین قابل استماع باشد، بنابراین اگر یکی مشمول مرور زمان شده است، نمیتواند به استناد تهاتر از پرداخت امتناع کرد.
اثر تهاتر قهری
سقوط دو دین و تضمینات آن از آثار تهاتر قهری است؛ بدینگونه که پس از تهاتر، ذمه هر دو مدیون بریء میشود.
اثر تهاتر با بررسی در میان کتب حقوقی به طرفین محدود نمیشود. شاید بتوان گفت اثر آن در رابطه طرفین، بری شدن ذمه هر کدام است، چون تهاتر در حکم پرداخت (در حکم وفای به عهد) است و در این رابطه اگر تضمینات و وثایقی وجود داشته باشد، به محض تهاتر آنها نیز آزاد میشود.
بنابراین آثار تهاتر در رابطه طرفین را میتوان اینگونه خلاصه کرد:
1- سقوط دو دین که اثر اجرای دو تعهد توسط طرفین است، با استناد به تهاتر.
2- زوال تضمینات و وثایق؛ چون بقای آنها سالبه به انتفاع موضوع است، چنانکه از روح ماده 293 قانون مدنی در رابطه با تبدیل تعهد بر میآید.
بر اساس این ماده، «در تبدیل تعهد، تضمینات تعهد سابق به تعهد لاحق (جدید) تعلق نخواهد گرفت؛ مگر این که طرفین معامله آن را صراحتاً شرط کرده باشند.»
3- قطع جریان مرور زمان و بهره و خسارت تاخیر تادیه.
آثار تهاتر به نفع شخص ثالث
در بیان آثار تهاتر نسبت به اشخاص ثالث میتوان گفت که تهاتر نمیتواند به ضرر شخص ثالث صورت گیرد.
در این موارد تهاتر به نفع شخص ثالث تمام میشود:
1- در ضمان تضامنی، تهاتر باعث برائت ذمه ضامن میشود، بنابراین باید گفت که او به عنوان شخص ثالث از این تهاتر منتفع میشود.
2- با حصول تهاتر، اگر مالی از شخص ثالث به عنوان وثیقه قرار گرفته باشد، آزاد میشود.
3- اگر شخصی کفیل مدیون باشد، با تهاتر بین مدیون و دائن، ذمه کفیل از تعهدی که به عهده گرفته بود، بری میشود.
فایده تهاتر
سه فایده از فواید تهاتر به شرح ذیل است:
1- تهاتر در حکم تأدیه دین است.
2- تهاتر مانع پرداخت مکرر دیون و صرف وقت و هزینه ایفای تعهدات متقابل است.
3- در تهاتر، امنیت بیشتری برای رسیدن هر کدام از طرفین به طلب خود وجود دارد.
منبع : روزنامه حمایت
دیدگاه خودتان را ارسال کنید